مدرسه علمیه فاطمه الزهرا قائم شهر

عمریست که از حضوراو جاماندیم

در غربت سرد خویش تنها  ماندیم

او منتظر است  تا که  ما  برگردیم

مائیم   که  در غیبت کبری   ماندیم

سلام .از اساتید محترم تشکر میکنم بسیار عالی بودند.

احساس میکنم خدا به من توجهی فوق العاده زیاد داشته که موفق شدم در این کلاسها حضور پیدا کنم .اگردر حوزه قبول هم نشوم ،خوشحالم که بصیرتم به خدا بیشتر شده وخالقم را بهتر و بیشتراز قبل شناختم ومقدار شدت نیازم  به او را تا حدودی بیشتر از قبل درک کردم.

                                                                  ومن الله التوفیق

                                                                                          (یکی از داوطلبین سال 92-91)

امام کاظم علیه السلام فرمود: غیبت آزمایشی است از جانب خداوند عزوجل که خلقش را بدان بیازماید

مهدی جان! آیا هنوز وعده الهی و ندای آسمانی فرا نرسیده تا بیایی و زمین را با آمدنت از عدل و داد پر کنی؟

آیا هنوز پروردگار آسمان و زمین به تو اذن نداده تا از پس پرده غیبت بیرون آیی و با نور معنویت زمین را از روشنایی حقیقی پر کنی؟

ای مسافر سالهای انتظار! در کجا سیر می کنی؟ جانم فدایت که باید پنهان از    دیدگان باشی.

بیا و سیاهی های ظلم را بشوی و بوته هایی از محبت بکار.

بیا که بی تو بی نام و نشانیم.

بیا تا با آمدنت هویت یابیم.

ای مسافر سالها بیا، بیا که همه منتظرند و چشم به افق دوخته اند و دست نیازشان را رو به آسمان نیلگون خداوندی دراز کردند. همه منتظرند تا ندای «انا المهدی» را بشنوند و آمدنت را به یکدیگر مژده دهند.

 حبوبات و غلات در حقیقت غذای اصلی انسان است که خداوند متعال در قرآن کریم و در سوره عبس آیه 27به آن اشاره می کند.

با استفاده صحیح از حبوبات و غلات نیازمندیهای بدن انسان مرتفع می گردد. حبوبات و غلات دارای مواد ضد سرطان هستند. سیستم ایمنی بدن را با استفاده از این مواد می توان تقویت کرد و از این طریق بر بیماریها غلبه نموده و آنها را از بین برد.

پروتئین های موجود در این مواد بهترین و بی ضررترین پروتئین های گیاهی هستند که ارزش غذایی فوق العاده ای دارند و انرژی قابل ملاحظه ای را ایجاد می کنند.

توجه: بهترین روش طبخ حبوبات استفاده از آرام پز و یا طبخ با شعله و حرارت کم است. سعی کنید هرگز از زودپز برای طبخ حبوبات استفاده نکنید.

 صحیح ترین روش استفاده از حبوبات ترکیب آنها با یکدیگر به نسبت درست است که در واقع استفاده از مجموع آنهاست. یک نمونه از این ترکیب پختن آش جوی مخصوص همراه با پونه کوهی وپیاز و کشک و گردوست.

حبوبات و غلات                               نوع مزاج         

نخود سیاه……………..                    گرم و خشک                                                

لوبیا سفید……………..                    کمی گرم و تر                                       

لوبیا چیتی ……………                            گرم و تر                                          

لوبیا قرمز کوچک ……..                          گرم و تر                                               

لوبیا قرمز درشت ……..                           گرم و تر                                                          

لوبیا چشم بلبلی ……….                     کمی گرم و تر                           

لوبیا کشاورزی………..                     کمی گرم و تر                            

عدس………………..                      سرد و خشک                         

دال عدس ……………                       گرم و خشک

گندم ……………….                               گرم و تر

جو………………..                                سردو تر

جوی دوسر…………                                    معتدل

ماش………………                             سردوخشک

لپه………………..                            گرم وخشک

لوبیا سویا………….                                   گرم وتر

برنج………………                                  سرد وتر

 ارزن…………….                             سردو خشک

ذرت……………..                              سرد وخشک

باقالا……………..                                     سردوتر

 نخود فرنگی ……..                                    سرد وتر

                           منتظر خبر های بعدی ما باشید

برنطی از امام رضاعلیه السلام روایت میکندکه فرمود:صبر وانتظار فرج چه نیکوست .آیا سخن خدای تعالی را نشنیدی که فرمود  چشم براه باشید که من نیز باشما چشم براهم و فرمود منتظرباشید که من نیز باشما از منتظرانم پس برشماباد که صبر کنید که فرج پس از یأس می آید وپیشینیان شما از شما صابرتر بودند.

                                    صفحه 547باب55 کمال الدین وتمام النعمه

                                                                              شیخ صدوق