مدرسه علمیه فاطمه الزهرا قائم شهر

يا زينب كبري(س)

کربلا شهريست اي دل شهريارش زينب است

اعتبارش از حسين و اقتدارش زينب است

نام زينب با حسين حک گشته در ايوان دل

دل که شد بيت الحسين نقش ونگارش زينب است

شيعه دارد در دلش يکتا کتاب قيمتي

ناشرش باشد حسين ، آموزگارش زينب است

هرکه نازد بر کسي زينب بنازد بر حسين

جان زهرا اين حسين دار و ندارش زينب است

(ابراهيم صاحبي)

********************************

غالباً آن گذری که خطرش بیشتر است

می شود قسمت آنکه جگرش بیشتر است

ارزش عبد در افتادن در سجاده است

سنگ فرش حرم دوست زرش بیشتر است

خانه ای هست در اینجا که کریم اند مه

سر این کوچه اگر رهگذرش بیشتر است

دل ما سوخت در این راه ولی ارزش داشت

هر که این گونه نباشد ضررش بیشتر است

بی سبب نیست که آواره ی هر دشت شدیم

هر که عاشق شود اصلاً سفرش بیشتر است

هر گدایی برسد لطف که دارد امّا

به گدایان برادر نظرش بیشتر است

گرچه گفتند خدیجه است ولی ما دیدیم

در جمالش که جلال پدرش بیشتر است

وسعت روح بدن را به بلا می گیرد

غیر زینب چه کسی درد سرش بیشتر است

شاعر: علی اکبر لطیفیان

آیت الله بهجت (ره):
(هرروز سعی کنید یک حدیث از کتاب جهادالنفس را مطالعه کنید و سعی نمایید به آن عمل کنید، بعد از یکسال خواهید دید که حتماً عوض شده اید مانند دارویی که انسان مصرف کند؛ و بعد از مدتی احساس بهبودی می کنید)

جایز نیست بر غیر خدا امید و آرزو بست.

حسین بن علوان از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده استکه آن حضرت در بعضی از کتابهای آسمانی خوانده است که
خداوند متعال می فرماید: به عزت و جلال و رفعت بر عرشم سوگند همانا آرزوی هر آرزوکننده از مردم بر غیر من را با
ناامیدی قطع میکنم و جامه ذلت در نزد مردم را بر او می پوشانم و او را از نزدیکیم کنار می گردانم و او را از فضل و احسان
خودم دور می سازم . آیا در شدائد و سختی ها بر غیر من آرزو می نماید؟ در حالی که شدائد به دست من است؟ بر غیر من
امید دارد؟ و به خیال خود درب غیر مرا می کوبد در حالیکه کلیدهای دربها به دست من است و آنها بسته است و درب من به
روی کسی که مرا بخواند باز است؟ پس کیست که در گرفتاری به من امید بسته باشد و من از پس آن امیدش را قطع کنم؟ و
کیست که در کار عظیمی به من امید نماید و من امیدش را از خودم قطع کنم، امیدهای بندگانم را در نزد خودم محفوظ داشتم
ولی راضی به حفظ من نشدند. من آسمانها را پر کرده ام از کسانی که از تسبیح من ملول نشوندو آنان را امر کرده ام دربهای
میان من و بندگانم را نبندند ولی بندگانم اعتماد به گفته ام نکردند ، آیا نمی داند کسی که گرفتاری و نائبه ای از نوائب من در
خانه اش را کوبیده است ، کسی مالک و قادر بر کشف و برطرف کردن آن بغیر از من نیست مگر به اذن من. پس چیست که
بنده ام را می بینم به من توجه ندارد، به وجود خود عطایش کرده ام آنچه را از من سوال نکرده است، سپس از او کنده و
گرفته ام و از من بازگرداندن آن را سوال نمی کندو از غیر من سوال می کند، آیا می پندارد که من قبل از درخواست به او عطا
کرده ام، سپس سوال شوم و جواب نگویمسوال کننده ام را، آیا مگر من بخیل هستم؟ پس بنده ام مرا بخیل می پندارد، آیا مگر
جود و کرم از آن من نیست؟ آیا مگر عفو و رحمت به دست من نیست؟ آیا مگر من محل آرزوها و امیدها نیستم؟ پس کیست
غیر از من آنها را قطع کند، آیا امیدواران نمی ترسند که بر غیر من امید می بندند؟ اگراهل آسمانهایم و اهل زمینم همگی بر
من امیدوار باشند و سپس بر هر یک از ایشانم مانند آنچه را همه آرزو می کنند عطا کنم از ملک من به اندازه ذره ای کم نمی
شود، چگونه ناقص و کم شود ملکی که من سرپرست آن هستم، پس بدا به حال ناامیدان از رحمتم، ای بدا بر کسی که مرا معصیت کند و مرا مراقبت ننماید.

برگرفته از: کتاب جهاد با نفس /تأ لیف شیخ حر عاملی / ص 82

آقای دکتر محمدیان استاد حوزه و دانشگاه در نشستی که در روز شنبه مورخه: 23/9/92 به مناسبت هفته پژوهش در مدرسه علمیه فاطمه الزهراء سلام الله علیها قائمشهر برگزار گردید در تعریف پژوهش گفت: پژوهش زایش علمی است که بتواند آنچه را که می دانیم به آنچه که نمی دانیم برساند.

پژوهش در رشته های متفاوت شکلهای متفاوتی دارد.
وی افزود: پژوهش در رشته انسانی یعنی آنچه در میان انسانها وجود دارد، آن را پذیرفتن و برای آینده، انسانها به آن احتیاج دارند. به همین واسطه در رابطه با آن فکر می کنند و آن را پیش می برند.
ایشان در ادامه پژوهش را در رشته انسانی شامل سه مرحله برشمرد و گفت:
1- پژوهشهایی که جنبه استراتژیک دارد (بنیادی)
2-
3- پژوهشهایی که همان تحقیقات کاربردی هستند و جامعه شناسان باید آن را به خوبی انجام دهند.
4-
5- در واقع پژوهش کاربردی یعنی: موضوعی که در سایه پژوهش تبدیل به یک قانون عملی شود و
6- به درستی اجرا شود.

7- تحلیل محتوی: که این پژوهش در رشته ما زیاد است. علی الخصوص در رشته های قرآنی، فقه، اصول، حقوق اسلامی
محمدیان در پایان خاطر نشان کرد: در این مرتبه از پژوهش ، محتواهایی که شریعت برای ما تعریف کرد را تحقیق و امروزی کنیم و تحویل دهیم.

آیت الله معلمی نماینده مردم مازندران در مجلس خبرگان رهبری و امام جمعه ی قائمشهر در جلسه ای  با حضور جمعی از مسئولین شهر وهیات امنای این مدرسه ی مبارکه برگزارشد ، ضمن گزارشی از عملکرد حوزه علمیه فاطمه الزهراء سلام الله فرمود :
با توجه به اینکه 30درصد از ساخت و ساز این مدرسه علمیه به اتمام رسیده است باز هم نیاز به کمک خیرین و مسئولین شهری میباشد که در پیشبرد این مکان مقدس ما را یاری کنند.

معلمی با اشاره به تحریمات دشمنان افزود: امام راحل فرمود: آمریکا قابل اعتماد نیست. او جز به نابودی جمهوری اسلامی به چیز دیگر قانع نمی شود.
در ادامه سخنان ایشان حاج آقا حیدری استاد حوزه علمیه محمدیه قائمشهر در مورد شناسایی خیرین در آموزش و پرورش گفت : اگر خیرین این شهر شناسایی شوند و مکان را ببینند قطعاً وارد این مقوله میشوند و از خواهران و برادرانی که جزء هیأت امناء هستند کمک گرفته شود.

خانم ذکریایی مدیریت محترم حوزه علمیه فاطمه الزهراء سلام الله علیها قائمشهر پیرو این جلسه گزارشی از عملکرد مدرسه، تعداد طلاب، تعداد اساتید و کم و کیف این مدرسه علمیه بیاناتی داشتند.

در ادامه خانم قلی نژاد مسئول فرهنگی مدرسه و خانم نوروزپور مسئول پژوهش مدرسه هر کدام گزارشی از کارهای فرهنگی و پژوهشی ارائه دادند که خواهران و برادران حاضر در جلسه نقطه نظرات خود را در مورد کم و کیف کار مدرسه بیان کردند.
در آخر یک نفر از مدعوین یک سری کامل از کتاب تفسیر نمونه به کتابخانه حوزه اهدا کردند.