مدرسه علمیه فاطمه الزهرا قائم شهر

رمضان در اسلام یک مناسبت مذهبی است که در طول نهمین ماه قمری، ماه رمضان، رخ می‌دهد. مسلمانان معتقدند قرآن در این ماه بر پیامبر اسلام فرود آمده‌است. در قرآن، مستقیماً به کسانی که ایمان آورده‌اند دستور داده شده که در این ماه روزه بگیرند.

رمضان واژه‌ای عربی است که از سه حرف اصلی «رم‌ض» ساخته‌شده‌است. الرمض به معنای گرمای شدید، زمین سوزان، کوتاه‌بودن و جیره‌است.این ماه به عنوان خجسته‌ترین و بهترین ماه در اسلام شناخته می‌شود. از این ماه به عنوان ماه میهمانی خدا نیز نامبرده می‌شود.

حدیثی نیز در این زمینه از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نقل شده‌است:ماه رجب ماه خدا، ماه شعبان ماه من و اهل بیتم و ماه رمضان ماه مسلمانان است.
شب قدر (که در باور مسلمانان، قرآن در آن شب بر پیامبر اسلام فروآمده است) نیز بنابر روایات در یکی از ۳ شب نوزدهم، بیست‌ویکم یا بیست‌وسوم این ماه واقع شده است. رمضان با شروع ماه شوال پایان می‌پذیرد. در روز اول شوال نیز عید فطر برای جشن یک ماه روزه‌داری مسلمانان برپا می‌شود.

روایات در باب ثواب قرائت قرآن در این ماه :

روایت اول :

در کتاب بحارالانوار از جعفرصادق علیه السلام از پیامبر اسلام روایت کرده است که: «ماه رمضان ماه خدای عزوجل می باشد، و آن ماهی است که خداوند کارهای نیک را در آن دو چندان کند و بدی‌ها را در آن محو سازد، ماه برکت، و ماه انابه و بازگشت، و ماه توبه و ماه آمرزش و ماه آزادی از آتش دوزخ، و کامیاب شدن به بهشت است . هان که در این ماه از هر حرامی خودداری کنید، و تلاوت قرآن را زیاد کنید. و حاجات خود را بخواهید، و به یاد پروردگارتان سرگرم باشید، و ماه رمضان نزد شما نباید همانند ماه‌های دیگر باشد، چرا که برای این ماه در پیشگاه خداوند حرمت و برتری بر دیگر ماه‎ها است، و نباید در ماه رمضان روز روزه شما مانند روز غیر روزه شما باشد.»

روایت دوم :

و از امام هشتم شیعیان روایت کرده که گفته است: «نیکی ها در ماه رمضان پذیرفته، و بدیها در آن آمرزیده است ، کسی که در ماه رمضان آیه ای از کتاب خداوند بخواند همانند کسی است که در ماههای دیگر قرآن را ختم کرده و کسی که در این ماه در روی برادر ایمانی خود بخندد (و او را خوشحال کند) در روز قیامت او را دیدار نکند جز آنکه در روی او بخندد (و او را خوشحال کند) و به بهشت مژده‌اش دهد، و کسی که در این ماه به مؤمنی کمک می کند، خدای تعالی در هنگام عبور بر صراط کمکش کند در آن روزی که گام‌ها بلغزد، و کسی که خشمش را در این ماه نگهدارد خداوند خشمش را در روز قیامت از او باز دارد. و کسی که درمانده اندوهگینی را دستگیری و نجات دهد، خداوند در روز قیامت او را از هراس بزرگ آن روز در امان دارد، و کسی که ستمدیده ای را در این ماه یاری کند، خدایش در دنیا بر دشمنانش یاری دهد، و در روز قیامت نیز هنگام حساب و در کنار میزان یاریش کند. ماه رمضان ماه برکت، ماه رحمت، ماه مغفرت، ماه توبه و ماه انابه و بازگشت به درگاه الهی است ، کسی که در ماه رمضان آمرزیده نشود در چه ماهی می خواهد آمرزیده شود؟ از خدا بخواهید در این ماه روزه‌تان را بپذیرد، و آخرین سال عمر شما قرار ندهد، و توفیق اطاعت خود را به شما دهد، و از نافرمانیش شما را نگهدارد، که براستی خداوند بهترین کسی است که از او درخواست کنند.»

روایت سوم :

شیخ صدوق در کتاب معانی الاخبار و امالی به سندش از جعفر صادق علیه السلام روایت کرده که گفته است: «هر چیزی را بهاری است و بهار قرآن ماه رمضان است .»

روایت چهارم :

و از مجالس شیخ از جعفر صادق روایت شده که گفته است:«براستی که در کتاب خدا ماهها نزد خدا دوازده ماه است . روزی که خداوند آسمانها و زمین را آفرید، پس نور و روشنی ماهها ماه رمضان است، و قلب ماه رمضان شب قدر است، و قرآن در شب اول ماه رمضان نازل گشته، پس با قرآن از این ماه استقبال کن .»

تفاوت رمضان با دیگر ماه ها

به گفته پیامبر اسلام خواندن یک آیه از قرآن در این ماه مانند یک ختم قرآن است. به گفته امیر المؤمنین علیه السلام خواب روزه دار عبادت است، سکوتش تسبیح است، دعایش پذیرفته و عملش دوبرابر است. همینطور در اسلام از رمضان با عنوان «ماه خدا» یاد شده است. از دیگر مزایای این ماه نسبت به ماه های دیگر این است که پیامبر اسلام گفته است که در این ماه درهای جهنم به روی مردم بسته و درهای بهشت باز می شود. همینطور در روایاتی آمده است که در این ماه شیطان در عرش خداوند زندانیست و در روایاتی آمده است که در زنجیر گرفتار شده است. یکی از دلایل دیگری که ماه رمضان را بهبود بخشیده است نسبت به دیگر ماه ها نزول قرآن در این ماه است. یکی از علّت های دیگری که شیعیان علاقه ی بیشتری نسبت به دیگر مسلمانان به این ماه دارند به این علت است که علی بن ابیطالب در این ماه به قتل رسیده است.

اللّهم وفّقنا لما تحبُّ و ترضی

باسمه تعالی
برگزاری اردوی فرهنگی ، پژوهشی طلاب مدرسه علمیه فاطمه الزهراء سلام الله علیها قائمشهر

اردوی زیارتی ، پژوهشی به شهر قم باحضور جمعی از طلاب و اساتید وکادر مدرسه برگزار گردید.
زیارت حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها و مسجد مقدس جمکران، برگزاری نشستهای اخلاقی ، بازدید از مرکز تخصصی مهدویت،بازدید از انتشارات و فروشگاه این مرکز ، بازدید از کتابخانه عمومی آیت الله مرعشی و زیارت و بازدید از اماکن زیارتی از جمله چهل اختران وامامزاده موسی مبرقع فرزند بلا فصل امام جواد علیه السلام و امامزاده هلال و….از برنامه های فرهنگی پژوهشی این اردو بوده است.

حجت الاسلام قائمی از اساتید اخلاق درجشنی که به مناسبت عید مبعث در این اردو برگزار گردید با استناد به آیه شریفه:« یتلوا علیهم آیاته و یزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمه» گفت: هدف از بعثت پیامبران رساندن انسانها به چهار مرحله بود: مرحله اول: یتلوا علیهم آیاته: اینکه آیات خداوند را برای مردم تلاوت کنند.مرحله دوم: یزکیهم:یعنی برای تزکیه انسانها خداوند پیامبران را فرستاد.

قائمی افزود: تزکیه دو مرحله دارد: مرحله ظاهری که همان ترک گناه است و مرحله باطنی که انسان تا حدی تزکیه شود که کوچکترین شرکی به خدا نورزد

مرحله سوم: ویعلمهم الکتاب: آموزش علم به مردم که همان معارف الهی است و مرحله چهارم: مرحله حکمت : حکمت دانائیهای کلی اجمالی است که از کنار آن دانائیها علم می جوشد.
در آخر ایشان طلاب را به اجرای امر بزرگ تبلیغ و رعایت حجاب به نحو اکمل سفلرش فرمودند.

                                  باسمه تعالی
مراسم گرامیداشت شهدای مدافع حرم با نام شهید بلباسی در مدرسه علمیه فاطمه الزهراء سلام الله علیها قائمشهر برگزار گردید

حاج آقا محرابیان مدرس حوزه و دانشگاه در مجلسی که به مناسبت گرامیداشت شهید بلباسی اولین شهید مدافع حرم با حضور خانواده معظم این شهید در مدرسه علمیه فاطمه الزهراء سلام الله علیها برگزار گردید گفت: طلاب باید نگاهی به گذشته بیندازند و بیندیشند که شهدا چه کردند وبه سادگی از کنار شهدا نگذرند. فلسفه مجلس و یادمان شهدا تذکر و تامل است.چون نکته مهم این است که شهدا فقط حافظ خاک نیستند، بلکه شهدا معلمی کردند.یعنی درسهایی را که آموختند با تمام وجود معلم مبانی انقلاب شدند و موجب تثبیت این مبانی شدند.
وی افزود: فلسفه وجودی شهدای مدافع حرم چیست؟ آیا فقط بخاطر حرم و کمک به مستضعفین می روند یا یک فلسفه خیلی کامل و بالاتری وجود دارد؟

محرابیان تصریح کرد: شهدای مدافع حرم سه مسئوولیت دارند:
1- این شهیدان صادر کننده صداقت و حقانیت انقلاب اسلامیند.این شهیدان آبروی انقلاب هستند و ثابت کردند انقلاب اسلامی پای عمل ایستاده است.
2- مقابله با لیبرالیسم است. مقابله با غربزدگی و آزادیهای مخرب. لیبرالی که با پوشش اسلام به جنگ اسلام آمده ، که امام عزیز ما در صحیفه 11 مرتبه از کلمه لیبرال استفاده کردند و از غربزدگیها تحت عنوان لیبرال نام بردند و هر بار در کنار نامشان منافقین را آوردند.شهدای مدافع حرم ثابت کردند که در مسیر بندگی خدا و حدو حدود الهی باید حرکت کرد . لذا کسی که این اعتقاد را دارد نمی تواند بی تفاوت باشد . نغمه های شوم لیبرال با خون این شهیدان پاک می شود.لذا امام عزیز ما فرمود: خدایا سفره شهادت را از مملکت ما جمع نکن، چون تا وقتی این شهدا هستند غربزده ها و لیبرالها نمی توانند باعث نابودی مسیر حق شوند.
3- آنها همانطور که حضرت علی علیه السلام در مورد صفات مجاهد می فرماید: مجاهد اهل قرآن است ، اهل حق است ، به دنبال حقیقت می گردد، خودساخته است و موجب ساختن دیگران می شود. لذا مسئوولیت سوم این شهیدان این است که در کنار سازندگی که برای خود داشتند موجب نورانیت جامعه و تاثیر عمیق در تمام نسلها خواهند شد. عکس آنها ، بدن مطهر آنها ، تماماً ایجاد نورانیت می کند و حتماً منشأ اثر خواهد شد.لذا ما در مجلس شهیدان وارد محکمه وجدان و درد می شویم و شروع می کنیم به تهذیبی که با عنایت و یاد آنها برای ما آثارش حاصل شده است.

این مراسم با مداحی و پخش کلیپ شهدای مدافع حرم خاتمه یافت.

  باسمه تعالی

خانم شرف الدین استاد حوزه و دانشگاه در جلسه ای که با حضور طلاب مدرسه علمیه فاطمه الزهراء سلام الله علیها قائمشهر برگزار گردید حضور یافت و به سوالات طلاب این مدرسه پاسخ داد. وی در پاسخ به سوالات یکی از طلاب در رابطه با محدوده ارتباط با نامحرم در فعالیتهای اجتماعی گفت: ارتباط با نامحرم باید در حد ضرورت باشد و نگاه حرام هم نباشد وگرنه در جایی که ضرورتی ندارد ونگاه حرام پیش می آید جایز نیست.حفظ حریم در رابطه زن و مرد از ایجاد بسیاری از مشکلات جلوگیری می کند.

شرف الدین درباره اینکه آیا حضرت زهرا سلام الله علیها از پوشیه استفاده می کردند یا نه فرمود: در هیچ روایط ویا نقل تاریخی به استفاده یا عدم استفاده ایشان از پوشیه تصریح نشده است. حتی یکی از علماء تحقیقی در این باره انجام دادند ولی به نتیجه قطعی در آن نرسیدند.

ایشان در ادامه به این پرسش که چرا با وجود حضور حضرت امیر المؤمنین علیه السلام در منزل، همسرشان حضرت زهرا سلام الله علیها در را باز کردند پاسخ داد: کسانی که پشت در بودند کینه های زیادی از امیر المؤمنین علیه السلام داشتند و هیچ ارزش و مقامی برای ایشان قائل نبودند ولی برای حضرت زهرا سلام الله علیها به عنوان دختر پیامبر احترام قائل بودند.حضرت برای اینکه مانع از رفتار زشت این افراد نسبت به امیرالمؤمنین علیه السلام شوند واینکه آنها را از این کار باز دارند به سمت در رفتند نه برای باز کردن در. برای دفاع از حریم ولایت .برای اینکه حجت بر آنها تمام شود.

خانم شرف الدین استاد حوزه و دانشگاه در جلسه ای که با حضور طلاب مدرسه علمیه فاطمه الزهراء سلام الله علیها قائمشهر برگزار گردید حضور یافت و به سوالات طلاب این مدرسه پاسخ داد. وی در پاسخ به سوالات یکی از طلاب در رابطه با محدوده ارتباط با نامحرم در فعالیتهای اجتماعی گفت: ارتباط با نامحرم باید در حد ضرورت باشد و نگاه حرام هم نباشد وگرنه در جایی که ضرورتی ندارد ونگاه حرام پیش می آید جایز نیست.حفظ حریم در رابطه زن و مرد از ایجاد بسیاری از مشکلات جلوگیری می کند.

شرف الدین درباره اینکه آیا حضرت زهرا سلام الله علیها از پوشیه استفاده می کردند یا نه فرمود: در هیچ روایط ویا نقل تاریخی به استفاده یا عدم استفاده ایشان از پوشیه تصریح نشده است. حتی یکی از علماء تحقیقی در این باره انجام دادند ولی به نتیجه قطعی در آن نرسیدند.

ایشان در ادامه به این پرسش که چرا با وجود حضور حضرت امیر المؤمنین علیه السلام در منزل، همسرشان حضرت زهرا سلام الله علیها در را باز کردند پاسخ داد: کسانی که پشت در بودند کینه های زیادی از امیر المؤمنین علیه السلام داشتند و هیچ ارزش و مقامی برای ایشان قائل نبودند ولی برای حضرت زهرا سلام الله علیها به عنوان دختر پیامبر احترام قائل بودند.حضرت برای اینکه مانع از رفتار زشت این افراد نسبت به امیرالمؤمنین علیه السلام شوند واینکه آنها را از این کار باز دارند به سمت در رفتند نه برای باز کردن در. برای دفاع از حریم ولایت .برای اینکه حجت بر آنها تمام شود.

«برگزاری نشست معارف فاطمی در حوزه علمیه فاطمه الزهراء سلام الله علیها قائمشهر»

«عمده ترین راه ترویج اسلام ناب، از طریق اشاعه فرهنگ و معارف فاطمی است»

حجت الاسلام پرهیزگار پژوهشگر و استاد حوزه قم در نشست معارف فاطمی در جمع مبلغین حوزه علمیه خواهران مازندران بیان کرد: عمده ترین راه ترویج اسلام ناب از طریق اشاعه فرهنگ و معارف فاطمی است.

وی افزود: اگر تعظیم و بزرگداشت شعائر دینی نبود؛ قطعا سرنوشت دین اسلام به سرنوشت دین مسیح و یهود و دیگر ادیان الهی دچار می گردید.

این استاد حوزه تاکید کرد: حقیقت دین اسلام و ارزشهای ناب آن، در خط و مسیری قرار گرفت که هیچ گاه در فراز و نشیب حوادث تاریخ به دلیل زحمات امامان و اولیاء الهی محو نگردید و اگر تلاش و سختیهای ائمه اطهار علیهم السلام و پیروان راستین آنها در بزرگداشت و زنده نگهداشتن شعائر الهی و مناسبتهای دینی نبود؛ قطعا امروز چیزی از معارف فاطمی و…به ما نمی رسید.

وی با اشاره به چگونگی تعظیم شعائر فاطمی گفت: عمل به سیره حضرت زهرا(س)، تربیت فرزندان فاطمی با توجه به آموزه ها و سبک زندگی ایشان، مطالعه بعد علمی وفرهنگی حضرت زهرا(س)، برگزاری همایشهای تخصصی، احتماع همایشهای ترویجی، نشستها و مسابقات علمی، نویسندگی، بهره گیری از هنرهای تجسمی، رسانه ای، عکاسی و… می توان نسبت به بزرگداشت فاطمیه و گسترش معارف فاطمی در جامعه اقدام نمود.

پرهیزگار ادامه داد:  با تمام هجمه هایی که دشمنان و برخی دوستان غافل برای از بین بردن اسناد ظلم بر حضرت زهرا(س) و نحوه شهادت ایشان انجام دادند تا ثابت کنند ایشان به شهادت نرسیده است؛ خوشبختانه علمای ما در مقابل یاوه سرائیهای آنها با سند و مدرک مستند ثابت کردند که شهادت فاطمه(س) افسانه نیست و ایشان اولین شهیده راه ولایت هستند که برای دفاع از امامت و ولایت زمان خویش از هیچ کوششی دریغ نکرده و از خطابه و سخنرانی گرفته تا فدا کردن جان خود در این مسیر همت گمارند تا مسیر ولایت دچار انحراف نگردد.

وی تاکید کرد: حوزه های علمیه، طلاب و آحاد مردم باید به پیروی از سنت ائمه اطهار علیهم السلام و علمای گذشته و معاصر در ایام فاطمیه با برافراشتن بیرقهای سیاه عزا در خیابانها، سر درب مغازه ها، خانه ها و همچنین برپایی دسته های عزدارای، روضه خوانی و بیان معارف فاطمی به خصوص سبک زندگی ایشان، نسبت به بزرگداشت این ایام و شناساندن حضرت، همت بیشتری نمایند.

پژوهشگر حوزه قم در پایان خاطر نشان نمود: در تبلیغ معارف فاطمی باید هم جنبه ارشاد و هدایت جامعه از نظر اعلان سبک زندگی حضرت، نحوه همسرداری، تربیت فرزند و… و هم جنبه انذار و هشدار و بیان مظلومیتهای ایشان و همچنین اهداف دشمنان از مخفی نگه داشتن قبر، یاد و نام حضرت زهرا(س) مدنظر طلاب باشد؛ چرا که در حقیقت دشمن با کشتن فاطمه قصد دفن ارزشها و حقیقت ناب اسلام و سیره پیامبر را داشت.